« Les petits enfants ça ne se damne pas. »

Il s'avère que sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, Docteur de l'Église, est la première à avoir établi cette pratique du baptême des tout-petits morts sans baptême. Elle y croyait et se préparait à y travailler après sa mort. Voici une série de ses textes.

Tous les extraits qui suivent des écrits de Sainte Thérèse sont tirés des trois volumes Thérèse de Lisieux par elle-même, publiés aux éditions Grasset / D e s c l é e de Brouwer 1997.

« Je ne puis pas penser beaucoup au bonheur qui m'attend au Ciel ; une seule attente fait battre mon coeur, c'est l'amour que je recevrai et celui que je pourrai donner : faire baptiser les petits enfants, aider les prêtres, les missionnaires, toute l'Église. » Dernières paroles recueillies « J'entre dans la vie »

A Sœur Marie de Saint Joseph ( 8-17 septembre 1896 )

(…) Je suis ravie du petit enfant et celui qui le porte entre ses bras est encore plus ravi que moi … Ah ! que la vocation de petit Enfant est belle ! Ce n’est pas une mission qu’il doit évangéliser, mais toutes les missions.

Comment cela ? … c’est en aimant,en dormant, en JETANT des FLEURS; Ô Jésus lorsqu’il sommeille et en leur communiquant une valeur inestimable, il les jettera à son tour ; il les fera voler sur tous les rivages et sauvera les âmes, avec les fleurs, avec l’amour du petit enfant qui ne verra rien mais qui sourira même à travers ses larmes ! … (un enfant missionnaire et guerrier, quelle merveille ! )

 Le petit frère pense comme le petit Enfant …

Le martyre le plus douloureux, le plus AMOUREUX est le nôtre puisque Jésus seul le voit.

Il ne sera jamais révélé aux créatures sur la terre mais lorsque l’Agneau ouvrira le livre de vie, quel étonnement pour la Cour Céleste d’entendre proclamer avec ceux des missionnaires et des martyrs le nom des pauvres petits enfants qui n’auront jamais fait d’actions éclatantes …  

Quelques phrases de Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus et de la Sainte Face

« Si je ne suis pas exaucée, il faudra vraiment que ma chère petite sœur n’ait plus le désir d’être mère ici-bas, mais elle pourra se réjouir en pensant qu’au ciel « le seigneur lui donnera la joie de se voir la mère de nombreux enfants » comme le saint Esprit l’a promis en chantant pour la bouche du Roi Prophète les paroles que je viens d’écrire. Ces enfants seraient les âmes que son sacrifice bien accepté ferait naître à la vie de la grâce. »

L'APÔTRE DES ENFANTS

 Le procès de béatification de Marcel Van (1928-1959) a été ouvert au Diocèse de Belley-Ars le 26 mars 1997. Il fut Rédemptoriste. Durant sa vie, il eut des dialogues avec Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus, la Sainte Vierge Marie et Jésus. Il fut un apôtre de l’amour en suivant l’enseignement de la petite voie de Sainte Thérèse. 

Extraits des colloques : la Sainte Trinité

 Petit frère, tu ne comprends pas pourquoi il en est ainsi ? je vais t’expliquer, n’est-ce pas ? la seule différence qu’il y a entre l’âme des enfants et les anges du Ciel, c’est que l’âme des enfants est unie au corps, et que par conséquent elle a des défauts naturels. Mais, malgré cela, l’âme des enfants est pure comme les anges du Ciel. De là que les enfants possèdent toujours en eux la Trinité, et goûtent continuellement les joies naturelles que leur prodigue la même Trinité.

Pas besoin de m’étendre longuement sur ce sujet, je me contente de dire que l’âme des enfants est un temple parfaitement pur où habite la Sainte Trinité. C’est pourquoi, quiconque scandalise l’un de ces petits, fait lui-même signe au démon, l’invitant à venir plus tard avec le péché pour souiller l’âme de l'enfant. Celui qui agit de la sorte, [col 434] enlève à la Trinité un temple magnifique. Il enlève aux Saints une demeure où ils pouvaient louer la Trinité, il expose l’âme de cet enfant à perdre son innocence. C’est pour ces raisons que je profère de si graves menaces contre les scandaleux qui outragent la Sainte Trinité d’une façon on ne peut plus monstrueuse. Marcel, même les démons et les damnés ne peuvent outrager à ce point la Trinité.
La mort serait pour lui préférable au scandale. Devant le regard de Dieu le Père, l’âme de cet enfant perd la beauté naturelle qu’elle tenait de lui, parce que le sceau du péché a été imprimé en elle. Dans ses rapports avec Dieu le Fils, l’âme de cet enfant ne voit plus la claire lumière, elle ne voit plus clairement son Divin Époux, car le péché a laissé son empreinte dans son coeur pur et innocent. Quant à l’Esprit Saint, Il ne peut plus donner librement à cette âme les baisers de l’Amour. Ainsi donc dans ses relations avec cette âme, la Trinité se trouve empêchée d’agir en toute liberté comme auparavant. Marcel, n’est-ce pas un obstacle redoutable ?

Mille fois malheur au monde à cause du scandale ! Combien d’âmes encore pures ont été corrompues à cause de lui. Le monde est tellement aveuglé, qu’il a détruit presque tous les temples de la Trinité [col 435] dans leur splendeur. Petit frère, l’heure est passée. Je te donne un baiser, et la paix avec.

Marcel, écoute, que je te parle. Le monde est bien stupide. Alors le coeur des enfants est devenu comme un temple où habite ici bas « la Bonté du Dieu Trinité », bonté qui a le pouvoir d’attirer sur le monde le regard bienveillant de la Trinité, voilà que le monde travaille à détruire ces temples et à les faire disparaître par le scandale.

Au sujet des enfants morts sans baptême

Saint Alphonse de Liguori Marcel [699]

Il y a quelques jours, en regardant le petit calendrier alphonsien fixé au babillard, j’ai lu une citation de Saint Alphonse, affirmant que les enfants morts sans baptême n’ont à endurer aucun supplice. A ce propos, je me rappelle qu’une fois, probablement durant l’oraison, songeant aux enfants qui meurent avant d’avoir reçu le baptême, je me demandais si plus tard ils pourraient aller au ciel. Je me disais aussi : s’ils peuvent aller au ciel, est-ce qu’ils devront être privés de la vision de leur vrai Père durant toute l’éternité ? Dans mon esprit, je ne cessais de me poser ces questions, et j’étais bien triste.

Je pensais : être l’apôtre particulier des enfants et ne pouvoir rien faire actuellement pour sauver ces âmes, c’est là une chose qui m’est très pénible, d’autant plus qu’en ce moment même un très grand nombre d’enfants meurent sans avoir reçu le baptême. Où trouver les prêtres en nombre suffisant pour aller baptiser à temps tous ces enfants sur le point de mourir ? Je levai alors mon regard vers Jésus au Tabernacle et ce regard l’a amené à me répondre clairement, ce qui a été pour moi une très grande consolation. A son directeur : Mon Père, veuillez aussi me permettre de vous dire que, depuis quelque temps,bien que la petit Jésus ne me parle pas souvent, de temps en temps, quand il se trouve des choses importantes que je ne comprend pas, il me parle pour m’aider à comprendre. C’est précisément pour cette raison que je vous ai dit un jour que le petit Jésus ne dormait plus. Permettez que je continue mon récit. Alors le petit Jésus me posa cette question : « Petit frère, te voilà triste ? Mais pourquoi cette tristesse ? Si notre vrai Père du ciel, dans sa bonté, veut que la voix de ces petits enfants s’unissent à la voix des anges pour le louer dans le ciel, qu’y a-t-il de si difficile à cela ? »

Jésus :

Rappelle-toi bien ceci. Naturellement, les petits enfants n’ayant pas encore d’intelligence, n’ont pas non plus de volonté. L’intelligence sert à comprendre si une chose est bonne ou mauvaise et la volonté à agir conformément à ce que comprend l’intelligence. Ces deux facultés sont les plus nécessaires. Or ces facultés nécessaires, les enfants [700] ne les possèdent pas encore. Ainsi donc, il faut maintenant qu’une autre volonté prenne la place dans le coeur de ces petits enfants ; et si cette volonté agit d’une façon conforme au bien, c’est tout comme si ces petits enfants agissaient eux-mêmes. Cependant, pour que cette volonté produise son effet, il faut qu’elle agisse de façon conforme au bien, conforme à la vérité même. Si, au contraire elle agit d’une façon opposée au bien, opposée à la vérité, cette volonté ne produit pas son effet. Maintenant, tout ce que tu as à faire, c’est de placer ta volonté dans le coeur des petits enfants et, alors, eux aussi appartiendront aussitôt à la Sainte Église. Et s’ils viennent à mourir avant l’usage de la raison, ils monteront quand même au ciel avec moi, parce qu’ils ont ta volonté qui agit en eux. Et puisque tu as la volonté de croire tout ce que la Sainte Église enseigne à croire, et aussi la volonté de m’aimer. Il se fait que ces enfants ont, eux aussi la même volonté que toi, de sorte que leur âme m’appartient entièrement, qu’elle appartient à la Sainte Église. Bien que ces enfants ne connaissent rien, il y a cependant en eux la volonté d’un autre qui connaît, de sorte que, tout en ne connaissant pas, il se fait qu’ils connaissent. Petit frère comprends-tu cela ? Offre-moi ta volonté, et moi je la mettrai dans l’âme des petits enfants qui vivent sur cette terre. A partir de maintenant, tu as donc la certitude que tous les petits enfants m’appartiennent déjà.

Petit frère,cette manière de vouloir que je viens de te révéler est quelque chose de nouveau. Jusqu’à présent, les petits enfants étaient également sauvés grâce à ce procédé, sans que les hommes n’en soupçonnent rien. Allons, petit frère chasse la tristesse et sois joyeux. Comme tu es l’apôtre des enfants, il était nécessaire que tu connaisses ces choses.

Les enfants sauvés de cette manière sont baptisés dans l’amour même. Il leur est donné de confesser la foi dans l’amour même., et cet acte d’amour ils le posent au moyen de la volonté.

Marcel :

Ainsi il n’y aurait donc actuellement aucun enfant dans les limbes ?

Jésus :

Ce n’est pas ce que j’ai l’intention de dire. Après ma mort, je suis descendu dans cette prison des ancêtres, de sorte que [701] la vraie lumière y est déjà pénétré …

Marcel :

S’il en est comme tu l’a dit, les gens n’auraient qu’à demeurer chez eux et mettre leur volonté dans le cœur des enfants, sans avoir besoin d’aller les baptiser. Que penses-tu de cela, petit Jésus ?

Jésus :

Agir ainsi ne serait pas vouloir vraiment. Pour qu’il y ait vraie volonté efficace, il faut quand le baptême d’eau est possible, le conférer réellement aux enfants. Si l’on se contentait de vouloir tout en demeurant chez soi, comment pourrait-on appeler cela volonté ?

Marcel :

C’est tout ce que je me rappelle, et depuis que j’ai appris ces choses, je ne cesse de mettre ma volonté dans le cœur des petits enfants. Je considère comme très vrai cet enseignement du petit Jésus. Et je pense que si mon Saint Père Pie XII pouvait savoir cela, il en éprouverait certainement une très grande joie, car étant sur la terre le bon Père des âmes, il s’en réjouirait sans doute plus que moi puisqu’il est mon Père.

Mon Père, le 22 juillet dernier en lisant ce que dit à ce sujet notre Père Saint Alphonse, j’ai trouvé cela tout à fait juste, et ces paroles ont encore augmenté ma joie. Je crois que l’enseignement que j’ai reçu de Jésus il y a quelques jours est très vrai et bien fondé. A ce que je pense, si un païen se trouvant à l’agonie veut recevoir le baptême, mais vient à mourir avant de voir sa volonté se réaliser, il est sauvé quand même ; à plus forte raison les petits enfants innocents …

Mon Père il y a encore beaucoup d’autres arguments que je comprends mais que je ne peux pas écrire. Quant à l’argument donné plus haut, je ne sais si vous le comprenez. Quant à moi, en relisant, après l’avoir écrit, c’est comme si je ne pouvais pas le comprendre. Veuillez m’excuser. Certes le petit Jésus ne m’oblige pas à exposer ces arguments pour vous amener à croire ce qu’il m’a enseigné plus haut. Toutefois, si c’était nécessaire, je me contenterais [702] d’énumérer les arguments suivants :

Dans le premier et le troisième cas, on confesse la foi extérieurement, tandis que dans le second on la confesse dans l’amour…

Les parents doivent laisser à la volonté de leur enfant la liberté de suivre ce qui est bien, et cela vaut aussi pour les parents païens. Donc, même si les parents païens ne le voulaient pas, ils devraient quand même laisser les enfants libres de suivre la vérité. Par conséquent, chez les enfants qui n’ont pas encore de volonté, ma volonté a le pouvoir de poser librement à leur place l’acte de foi … et les autres actes …

D’ailleurs, je pense que les choses dites plus haut par le petit Jésus sont déjà suffisamment claires. Quant aux arguments énumérés, je demande seulement au petit Jésus de vous les faire comprendre pour les expliquer ensuite à ma place. Quant à moi, je ne saurai pas du tout les expliquer…

Ce qui me console le plus, c’est que désormais, j’ai vraiment la certitude d’avoir chaque jour des fleurs toutes pures à offrir à mon Père du ciel.

Quand cette révélation lui a été faite, Frère Marcel a utilisé une formule renfermant les actes à poser à la place des enfants. Mais il a ensuite oublié le mot à mot de cette formule, ne retenant que l’idée principale.

Près avoir essayé vainement de reconstituer exactement cette formule, il a écrit ce qui suit :

Le 11 Août 1946, après la communion,il s’est souvenu de la première formule employée, et l'a transcrite comme suit Marcel :

N. B. Tous les écrits de Marcel Van sont extraits de l’autobiographie (2000) et des colloques (2001) publiés dans « les œuvres complètes » de Marcel Van aux Éditions Saint Paul /Les amis de Van (2000-2001).

NOTRE DAME DE GUADALUPE

En avril 2007, la ville de Mexico autorise l'avortement.

Quelques jours plus tard, l'icône miraculeuse de Notre Dame de Guadalupe s'illumine au niveau du ventre, d'une forte lumière ayant la forme d'un embryon humain.

La même semaine, la commission théologique Internationale produit un document sur le sort des enfants morts sans baptême: "Ils sont certainement sauvés. Les Limbes éternelles sont une opinion théologique abusive."

Pour voir le reportage photo sur N.D. de Guadalupe et le prodige de la lumière, cliquer ICI

Photo d'un embryon humain de quelques semaines.

Il y a effectivement une ressemblance: