DOCTEUR ANGÉLIQUE

[Arnaud Dumouch]

Une tradition orthodoxe, inconnue chez nous:

[Olivier JC]

Pourquoi pas ? Après tout, bien des saints ressuscitèrent lors de la Pâques du Seigneur. Preuve que Dieu peut ressusciter qui Il veut quand Il veut.
Si Jean était son ami, son disciple bien-aimé, on comprendrait aisément qu'il soit auprès de Lui dans la gloire du Père, en compagnie de la Vierge Marie et des autres.

En fait, si on prend tout cela, qu'on ajoute les cas de l'AT testament, ceux rapportés par le bouddhisme... Doit quand même y avoir un monde, là-haut !!

[En Christ]

Le seigneur n'aime t'il pas tout ses enfants? Pourquoi 'Jean' etait celui qu'il aimait? (Sous entendu qu'il aime plus que les autres disciples, d'ailleurs il y avait de la jalousie entre eux car il est dit qu'il ne mourrait pas).
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Poissonnement !
Nombres 11, 5 Ah! quel souvenir! le poisson que nous mangions pour rien en Egypte,

[Olivier JC]

Il ne faut pas prendre les choses dans ce sens.

L'amour de Dieu pour chacune de ses créatures est infini. Par l'Esprit Saint, cet amour est répandu dans le coeur de chacun.

Mais vous voyez bien que le coeur de l'un n'a pas nécessairement la même capacité que le coeur de l'autre. L'un aura un petit coeur, et sera comblé de l'amour de Dieu à cette mesure. L'autre aura un coeur dilaté, et sera comblé de l'amour de Dieu à cette mesure.

Etre le "disciple bien aimé", cela veut dire avoir un coeur dilaté et être comblé à cette mesure de l'amour de Dieu, et voir son coeur se dilater toujours plus.
Etre "disciple bien aimé", c'est donc, en dernière analyse, être pleinement réceptif à l'amour de Dieu, être pleinement docile à l'action de la grâce.

Si l'évangéliste emploie cette expression plutôt que de se désigner lui-même, ce n'est pas seulement par humilité, mais également pour signifier que tout être humain a vocation à devenir un disciple bien aimé.

Le fait d'être bien aimé ou peu aimé ne dépend en rien de l'intensité de l'amour de Dieu, infinie pour chacun, mais de la capacité du coeur humain à le recevoir.

[En Christ]

Nous seront alors pas tous égaux au Paradis de la manière a l'ouverture du coeur de chaqu'un et de l'envie de cette amour de Dieu?

Comme vous dites:

Mais vous voyez bien que le coeur de l'un n'a pas nécessairement la même capacité que le coeur de l'autre. L'un aura un petit coeur, et sera comblé de l'amour de Dieu à cette mesure. L'autre aura un coeur dilaté, et sera comblé de l'amour de Dieu à cette mesure.
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Poissonnement !
Nombres 11, 5 Ah! quel souvenir! le poisson que nous mangions pour rien en Egypte,

[Olivier JC]

De fait, nous verrons Dieu à la mesure de notre désir de le voir.

Que tous ne voient pas Dieu de la même manière, Jésus le laisse clairement entendre lorsqu'il affirme l'existence, dans le Royaume des Cieux, de petits et de grands.
Il fournit également le critère : celui qui est grand dans le Royaume, c'est celui qui s'est fait petit dans le monde, celui qui s'est fait le serviteur de tous à l'exemple du Christ et selon la volonté du Père.

Ou encore, selon l'image du festin : la nourriture dispensée à ce festin, c'est la volonté du Père, selon cette parole : "Ma nourriture est de faire la volonté de mon Père".
Nous serons, au festin éternel, nourri de cette volonté jusqu'à satiété, selon notre faim.

Ou encore, Dieu aime chaucun infiniment. Et notre place dans le Royaume sera à la mesure de la réponse que nous aurons bien voulu donner à cet amour divin implanté en nous par l'Esprit Saint.

[En Christ]

Merci je suis content de pouvoir comprendre ces choses, c'est important de connaître cela pour nous tous.
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Poissonnement !
Nombres 11, 5 Ah! quel souvenir! le poisson que nous mangions pour rien en Egypte,