Chers amis,

En ces temps où une partie de l’islam semble pris de folie, j’aimerais revenir, quitte à susciter le débat, sur certaines interventions et articles lus dans Pleins feux concernant l’islam.

J’aimerais poser la question suivante ?

D’où vient l’islam ? Vient-il de Dieu ou d’une simple initiative humaine qui aurait réussi ? Vient-il de Satan ?

1- L’évidence d’une prophétie : Isaac est l’annonce du christianisme. Ismaël est l’annonce de l’islam

Dans beaucoup d’interventions de ce site, les auteurs ont montré judicieusement le rapport étroit entre la vocation d’Abraham qui reçut la promesse d’une descendance et celle d’Israël dont sortit aussi deux fils, le christianisme et l’islam. Mettre en rapport Ismaël et la descendance musulmane et Isaac et la descendance chrétienne est plus qu’intéressant. Il y a une telle correspondance des textes de la Genèse concernant le destin de ces deux fils d’Abraham et la mentalité des deux religions qu’on ne peut manquer d’y voir une prophétie réalisée à la lettre.

Il est remarquable de constater que les musulmans eux-mêmes se disent fils du patriarche Abraham à travers l'un de ses descendants, Ismaël. Comme Abraham, ils désirent se soumettre à Dieu comme lui-même s’est soumis.

La Bible Sainte nous rapporte qu’Abraham a eu deux fils (et non un seul). Le premier fut appelé Ismaël et fut conçu sans que Dieu en prenne l’initiative (Genèse 15, 5), mais par la volonté d’Abraham et de Sara qui pensaient ainsi bien agir. Il fut donné à Abraham par l’intermédiaire d’une jeune esclave égyptienne nommée Agar. Or, à une occasion, Agar reçut d’étonnantes prophéties pour son fils. Les voici bout à bout : « Il vivra dans le désert » (l’islam est né dans le désert d’Arabie). « Il portera un arc », c’est-à-dire qu’il sera une religion des armes. « Il sera comme un âne sauvage et indomptable, sa main contre tous, la main de tous contre lui », c’est-à-dire qu’il aura partout tendance, dès qu’il est en position de force, à s’imposer et à réduire les autres religions en soumission. «Il s’établira à la face de tous ses frères » (Genèse 16, 12 ). Il y a visiblement ici un portrait de l’islam, cette religion qui s’impose, pousse des deux épaules puis met sa loi dès qu’elle le peut, s’il le faut par les armes. Le débat sur le voile islamique en France n’en est qu’une application parmi d’autres.   

Le second fils, appelé Isaac, fut annoncé par Dieu lui-même, directement, lors de son apparition au chêne de Mambré sous la forme de trois personnes. « Dieu apparut à Abraham au chêne de Mambré. Trois personnes se tenaient devant lui. Abraham dit : « Monseigneur » (au singulier). Dieu répondit, je reviendrai dans un an. Tu auras un fils de ta femme libre ». Ainsi naquit Isaac (Genèse 21, 11), image du christianisme. Et en effet, le christianisme se dit créé immédiatement par Dieu en l’incarnation de son Fils. Il reçut la révélation au Mystère de la Trinité symbolisé au chêne de Mambré par les trois personnes qui étaient un seul Dieu. Les chrétiens sont appelés enfants de Dieu, ce qu’annonçait le fait qu’ils sont issus d’Abraham à travers son épouse sans passer par la servante. Quant à l’islam… C’est maintenant qu’il faut en parler.

2- Ce qui m’étonne : pourquoi ne pas lire TOUTE cette prophétie, et non seulement ce qui arrange une thèse ?

Je disais tout à l’heure que la Bible nous rapporte qu’Abraham a eu deux fils (et non un seul). Les musulmans se nomment les esclaves de Dieu, ce qui est symbolisé par leur mère qui fut une esclave égyptienne. Mais je dois maintenant ajouter un point surprenant. Elle ajoute que « c’est par ces deux fils » que serait réalisée la promesse faite par Dieu de multiplier à l’extrême sa descendance, au point de la rendre nombreuse comme les étoiles du Ciel.

« CES DEUX FILS » et non un seul, Isaac… Le mieux, devant le scandale que doit susciter une telle découverte, est de citer les textes qui le disent. Ils sont au nombre de trois. Ainsi, PAR TROIS FOIS, Dieu dit : « Le fils de la servante aussi ! ».

PREMIERE OCCASION : Agar, se voyant enceinte et future mère de l’héritier, fut prise d’arrogance envers Sarah sa maîtresse. Celle-ci la chassa donc, avec l’autorisation d’Abraham, dans le désert. Mais l’ange de Dieu lui apparut (Genèse 16, 9-13):

« L'Ange de Yahvé lui dit: "Retourne chez ta maîtresse et sois-lui soumise." L'Ange de Yahvé lui dit: "Je multiplierai beaucoup ta descendance, tellement qu'on ne pourra pas la compter." L'Ange de Yahvé lui dit: "Tu es enceinte et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom d'Ismaël, car Yahvé a entendu ta détresse. Celui-là sera un onagre d'homme, sa main contre tous, la main de tous contre lui, il s'établira à la face de tous ses frères." A Yahvé qui lui avait parlé, Agar donna ce nom: "Tu es El-Roï", car, dit-elle, "Ai-je encore vu ici après celui qui me voit." ».

SECONDE OCCASION : Une seconde fois, une parole de Dieu fut adressée, cette fois à Abraham, à propos d’Ismaël. Il en était venu à douter de la promesse de Dieu (Genèse 17, 17-20): « Abraham tomba la face contre terre, et il se mit à rire car il se disait en lui-même: "Un fils naîtra-t-il à un homme de cent ans, et Sara qui a 90 ans va-t-elle enfanter?" Abraham dit à Dieu: "Oh! qu'Ismaël vive devant ta face!" Mais Dieu reprit: "Non, mais ta femme Sara te donnera un fils, tu l'appelleras Isaac, j'établirai mon alliance avec lui, comme une alliance perpétuelle, pour être son Dieu et celui de sa race après lui. En faveur d'Ismaël aussi, je t'ai entendu: je le bénis, je le rendrai fécond, je le ferai croître extrêmement, il engendrera douze princes et je ferai de lui une grande nation. »

TROISIEME OCCASION : Enfin, après la naissance d’Isaac Genèse 21, 10-18):

« Sarah dit à Abraham: "Chasse cette servante et son fils, il ne faut pas que le fils de cette servante hérite avec mon fils Isaac." Cette parole déplut beaucoup à Abraham, à propos de son fils, mais Dieu lui dit: "Ne te chagrine pas à cause du petit et de ta servante, tout ce que Sara te demande, accorde-le, car c'est par Isaac qu'une descendance perpétuera ton nom, mais du fils de la servante je ferai aussi une grande nation car il est de ta race." Abraham se leva tôt, il prit du pain et une outre d'eau qu'il donna à Agar, et il mit l'enfant sur son épaule, puis il la renvoya. Elle s'en fut errer au désert de Bersabée. Quand l'eau de l'outre fut épuisée, elle jeta l'enfant sous un buisson et elle alla s'asseoir vis-à-vis, loin comme une portée d'arc. Elle se disait en effet: "Je ne veux pas voir mourir l'enfant!" Elle s'assit vis-à-vis et elle se mit à crier et à pleurer. Dieu entendit les cris du petit et l'Ange de Dieu appela du ciel Agar et lui dit: "Qu'as-tu, Agar? Ne crains pas, car Dieu a entendu les cris du petit, là où il était. Debout! soulève le petit et tiens-le ferme, car j'en ferai une grande nation." »

Si on en croit ces prophétie Dieu bénit ce jour-là Ismaël et le rendit extrêmement fécond « parce qu’il est fils d’Abraham ». Cette filiation, nous le savons, est spirituelle avant d’être charnelle. Il s’agit de la foi dont feraient preuve les musulmans, suivant en cela l’exemple de leur Père Abraham.

3- Objections

Objection 1 : L’islam ne peut avoir reçu une certaine bénédiction de dieu. Cela n’est pas possible. L’islam enseigne en effet des hérésies concernant en particulier le mystère de Jésus-Christ dont 1e divinité est niée explicitement. Or Dieu qui ne trompe personne, ne peut avoir dicté dans le Coran quelque chose de faux.

Solution 1 : Il est vrai que l’islam enseigne des choses fausses sur le mystère du Christ (il pensent qu’il n’est qu’homme), de la Trinité et du salut par la foi. En ce sens, on peut dire que cette religion n’a pu être directement dictée par Dieu, quoiqu’en dise Mohamed. Cependant, le fait que l’islam n’a pas son origine première en Dieu ne signifie pas qu’il n’a pu être béni par la suite. Au contraire, comme le montre l’histoire d’Ismaël, il est convenable de penser que cette religion a été bénie à cause d’Abraham, c’est-à-dire à cause de sa foi très pure dans le Dieu un, vivant et subsistant, miséricordieux et tout puissent, créateur du Ciel et de la terre, qui a parlé aux hommes.

Remarque : Les musulmans vénèrent Jésus comme prophète et ils pensent qu’il est le Messie annoncé par Dieu. Ils pensent que c’est lui qui apparaît dans sa gloire à tous les hommes, à l’heure de la mort. De plus, ils attendent le retour du Christ et le jour du jugement où Dieu rétribuera tous les hommes ressuscités. Ceux qui sont de bonne volonté semblent donc disposés à accueillir favorablement la plénitude de la révélation chrétienne, si elle leur est proposée à la 11^ème heure de leur vie…

Objection 2 : L’islam s’est implanté dans des nations qui avaient été originellement gagnées au Christ, supprimant les Églises patriarcales en convertissant par la force ou par la promesse de participer à la vie politique, ses fidèles. Dieu ne peut avoir béni un tel désastre pour son Évangile.

Solution 2 : Dieu peut parfois bénir ce qui apparaît à un regard superficiel comme un désastre, à cause d’un bien plus profond qu’il en fait sortir et qui a rapport avec le salut éternel des hommes. Jean Chrysostome le confirme : « Donnez-moi deux attelages pour une course de chars. Que les chevaux du premier s’appellent vérité et orgueil (parfois le christianisme), ceux du second hérésie et humilité. Et bien vous verrez le second attelage remporter la victoire, non à cause de l’erreur mais à cause de la de l’humilité ».

Or, comme le rapporte l’histoire, l’Église chrétienne, au moment de la naissance de l’Islam, dans sa partie située en Orient, s’enlisait dans des discussions théologiques sans fin qui avaient abouti à l’apparition de multiples hérésies et schismes. De plus, étant la religion officielle de l’Empire Romain, elle attiédissait le feu de la foi par un souci trop grand des choses de la politique. L’islam eut donc peu de peine à amener à elle les foules, à cause de la ferveur de sa jeunesse. Le monde fut donc divisé en deux religions qui, ni elles voulaient subsister, devaient sans cesse réformer leurs mœurs et convertir leurs regards vers Dieu. C’est de cette façon là que la division peut être parfois voulue par Dieu, comme on le voit pour la nation d’Israël après la mort de Salomon (Dieu la divisa en deux pour lui éviter l’orgueil de l’unité). Quant à la genèse de l’Islam elle est la réalisation de la prophétie faite par Dieu à propos d’Ismaël[1] : « Il s’établira à la face de tous ses frères ».

Objection 3 : D’après saint Jean, « le voilà l’Antéchrist : il nie le Père et le Fils. Quiconque nie le Fils ne possède pas non plus le Père ». Or l’islam nie que Dieu ait un Fils donc il vient de l’Antéchrist.

Solution 3 : L’islam nie que Dieu ait un fils, non par haine de Dieu mais à cause de leur zèle de Dieu : la raison en est qu’ils n’ont pas compris l’essence du dogme de la Trinité. Selon eux, les chrétiens croient en trois dieux, ce qui s’oppose à la foi au Dieu unique révélée en Abraham.

Cependant, on doit admettre avec saint Jean que puisqu’ils n’ont pas compris le mystère du Fils de Dieu fait homme, ils ne connaissent pas non plus le Père dont il est l’image. Ils adorent donc un Dieu qu’ils ne connaissent pas, de la même manière que les Juifs selon la parole de Jésus : « Vous adores ce que vous ne connaissez pas. Mais voici venir l’heure où chacun adorera en Esprit et en vérité ».

Objection 4 : L’islam prêche la guerre sainte qui lui permet d’implanter ses croyances par la force. Or Dieu ne convertit personne par la force. C’est plutôt la méthode du démon selon l’Apocalypse : « Nul ne pourra rien acheter ni vendre s’il n’est marqué du nom de la Bête ».

Solution 4 : Quel est le rôle profond de l’islam dans le plan de Dieu : Etre un aiguillon de peur pour les autres groupes humains, afin qu’aucun ne se trouve en repos sur terre. On le voit très nettement de nos jours, dans les pays riches. Les Eglises ont tendance à s’endormir et à suivre les buts du monde (liberté égoïste, respect de la luxure). Ainsi, en France, l’islam des banlieues vient rendre inconfortable la situation des anciens de mai 68, génération adonnée aux plaisirs jusqu’à l’absurde. Il faut se souvenir ici de la parole d’un Pasteur américain après le 11 septembre : « Comment une nation qui est responsable, par avortement, de la mort de plus de 50 millions d’enfants, pourrait-elle se croire juste devant Dieu ? ». Comme un fléau guerrier, l’islam menace les retraites confortables. Il peut en sortir un bien plus grand pour les âmes: une humiliation pour les habitants de ce monde (y compris les chrétiens), donc une inquiétude pour les certitudes des sages, donc un début d’interrogation des orgueils. Il pourra en sortir un peu d’humilité, donc une meilleure disposition au salut.

Remarque : Le djihad: Selon le Coran, la guerre Sainte est d’abord une guerre militaire,  ensuite ascétique. Mais comme les musulmans n’ont pas de pensée unifiée, il semble difficile d’être totalement définitif sur ce point.

Le Djihad au sens strict du mot est une guerre militaire, qui vise :

1- à proscrire toute autre adoration que celle de Dieu, l’unique,

2- à se dresser contre la violence et le mal,

3- à sauvegarder la vie, les biens et l’équité,

4- à généraliser le bien et à répandre la vertu. Allah leur dit : « Combattez-les (les non musulmans) afin que plus aucun croyant ne soit tenté d’abjurer et que le culte tout entier soit rendu à Dieu.»

Mais cette guerre ne se pratique pas n’importe comment. Le djihad est soumis à des règles.

1- En premier lieu, aucune guerre sainte n’est légitime si elle n’est pas commandée par l’autorité du calife légitime.

2- Ensuite, le combat ne se fait pas n’importe comment. Il ne ressemble en rien aux guerres barbares et sans limites qui caractérisent la colère humaine. Il est précédé par un avertissement chevaleresque : 1- Avant l’engagement, il faut convier l’ennemi à la conversion l’islam. Cette première étape se fait par la discussion, l’exposition de la foi musulmane. 2- S’il refuse, on lui propose une seconde solution : il lui est possible de se soumettre aux codes des lois civiles Musulmanes et de payer un tribut, sans qu’il ait besoin de devenir musulman. 3- S’il le refuse encore, on recourt alors aux armes. On lui impose par la force les lois civiles et morales justes, tout en le laissant libre de garder sa propre conviction religieuse.

3- Enfin, et c’est le plus important, le but du djihad n’est pas de convertir de force à la religion. Aux yeux des musulmans « orthodoxes » foi ne s’impose jamais. Elle est affaire de conscience et de don de Dieu. Il ne s’agit pas d’abord de s’enrichir ou de capturer des esclaves. Il s’agit de tout autre chose. Deux buts sont visés : 1- Proposer la vérité de la révélation de Mohamed. 2- Répandre et imposer la droiture et la justice morales et civiles dans des nations soumises à la perversion, à l’injustice, au meurtre.

Historiquement, c’est très souvent ainsi que l’islam s’est répandu à travers le monde. Ils réalisent aussi les prophéties données par Dieu sur Ismaël : « Il portera un arc », c’est-à-dire qu’elle sera une religion des armes ». Il sera comme un âne sauvage et indomptable, sa main contre tous, la main de tous contre lui », c’est-à-dire qu’elle aura partout tendance, dès qu’elle est en position de force, à s’imposer et à réduire les autres religions en soumission.

Objection 5 : L’histoire de l’Église montre qu’il y a toujours eu des rivalités et des luttes entre les chrétiens et les musulmans. Ainsi les papes catholiques ou les rois orthodoxes durent-ils lever de nombreuses croisades. Ce qui n’aurait pas eu lieu si l’islam venait de Dieu.

Solution 5 : Certaines croisades furent rendues nécessaires à cause du massacre des chrétiens d’Orient perpétré par des extrémistes islamiques et surtout par ce perpétuel danger militaire qu’a constitué l’islam face au christianisme. Sans défense armée, il est certain que la civilisation chrétienne aurait disparu tout entière. Cependant, comme dans toute guerre, il y eut de nombreux excès du côté des nations chrétiennes elles-mêmes : « Si au cours des siècles, de nombreuses dissensions et inimitiés se sont manifestées entre chrétiens et musulmans, le concile les exhorte tous à oublier le passé et à s’efforcer sincèrement à la compréhension mutuelle ».

Objection 6 : Les musulmans refusent le mystère de la foi confiante qui fait de l’homme un ami de Dieu. Or, celui qui n’aime pas Dieu ne peut entrer dans la gloire. Donc l’islam est une religion mauvaise et ses membres iront tous en enfer.

Solution 6 : Ce n’est pas par haine de Dieu que les musulmans veulent rester simples serviteurs de Dieu et refusent cette parole de Jésus : « Vous n’êtes plus des serviteurs mais des amis ». C’est à cause de leur sens de la grandeur et de la transcendance de Dieu et il leur semble blasphématoire de la part de l’homme qu’il prétende parler à Dieu comme à quelqu’un qui lui est égal. Selon eux, l’homme doit toujours approcher Dieu en l’adorant ce qu’exprime leur façon de prier prosternés sur le sol.

Cependant, les musulmans ne se contentent pas de se dire esclaves de Dieu mais ils mettent en lui leur confiance, ce qui constitue déjà pour eux une disposition à l’entrée dans la gloire. Selon Christ : « En vérité, je vous le dis, quiconque n’accueille pas le Royaume de Dieu en petit enfant n’y entrera pas ».

Certes « disposition au salut » n’est pas salut. Ici, laissons Dieu faire. S’il est mort sur la croix pour tous les hommes, c’est qu’il sait leur proposer son salut à l’heure dite…

Arnaud Dumouch

Date: 5 janvier 2004

Cher Arnaud,

En tout premier je crois qu’il faut aborder de front la question de l’islam qui pose le problème le plus ardu quant à sa compréhension dans le contexte actuel :

1)      Quoique tu en dises ce problème ne peut être traité comme le serait une autre religion.

a)     La bénédiction de Dieu sur Ismaël : Elle procède du mérite que reconnaît Dieu a Abraham et elle exprime de la part de Dieu son pardon pour avoir manqué à l’espérance en sa parole. Peut-on considérer que cette bénédiction porte sur la religion musulmane ? Moi je ne le crois pas ! Car cela voudrait dire que Dieu bénit une hérésie, la pire des hérésies…Tu ne peux faire admettre ce point de vue à nos frères, ou alors il faut que tu expliques d’avantage sur le fond…

b)     La bénédiction porte sur la descendance d’Ismaël, elle n’est pas une approbation anticipée sur une religion qui est un véritable blasphème.

c)      La révélation chrétienne est fermée, close avec la mort du dernier apôtre. Ce qui  vient comme une autre religion après le Christ est une erreur et contraire à l’enseignement du magistère, on ne peut donc pas considérer cette religion comme révélée même si elle comporte des éléments de vérité : elle est quand même un sacré recule par apport à la pensée socratique ; la perception qu’elle a de l’homme est aux antipodes de la notion de liberté que le Christ lui-même nous a témoigné. C’est une religion qui ne reconnaît pas la liberté de conscience…

d)     Les contenus prophétiques sont en fait un ramassis de prophéties amalgamées de l’ancien testament et du nouveau ainsi que des constructions liées aux courants subsistants dans le Moyen-Orient et en particulier chez les juifs messianiques de cette période. D’autre part, tu ne peux faire l’impasse sur le fait historique de la naissance de l’islam, elle est une construction voulue par les juifs qui voulaient fédérer une armée de mercenaires pour reconquérir Jérusalem. Ce qui l’ont découvert et ont osé en parler dans les milieux musulmans ont été assassinés …

Tu ne peux pas aborder et inclure l’islam sans faire référence à son histoire orinelle…Que tu ne tiennes pas comptes des révélations privées officiellement dans ton travail ne t’interdit pas d’en tenir compte pour ta propre réflexion et l’ajouter en document additionnel. En plusieurs endroits, il est fait mention que dans les événements de la fin des temps, tous les pays musulmans qui comprendront leur nature et viendront au secours d’Israël et de la France seront bénéficiaires de la grâce de conversion, mais pas les autres qui seront réduits en poussière.

e)     Crois cher Arnaud, et il ne s’agit pas de confondre islam et islamisme, ton travail gagnerait à séparer l’islam et à lui donner le relief qui lui revient mais elle n’a pas une place de choix dans la fin des temps…Tu ne peux à son sujet ignorer les études qui ont été faites. Ta façon de l’aborder donne l’impression que tu la mets sur le même pied que la révélation judéo-chrétienne ce qui ne peut être le cas et tu donnes l’impression d’une séduction intellectuelle à son sujet, il faut vraiment reconsidérer ce thème et l’aborder de façon à ce qu’il n’y ait pas le moindre doute de ta position par apport  à celle du magistère. Il y va de la crédibilité de ton travail auprès des catholiques à qui ton ouvrage s’adresse en premier.

En conclusion sur ce point : Tu dois refondre toute la problématique de l’Islam de façon qu’elle soit perçue bien à sa place et qu’il n’y plus de confusion. Tu dois tenir compte des aspects historiques et ne pas formuler d’hypothèses contraires au magistère à moins de bien spécifier qu’il s’agit d’hypothèses.

Tu ne peux pas, pour la compréhension du texte et de l’objet de ton ouvrage amalgamer l’Islam dans l’intérieur de ton livre comme c’est le cas. Mais il reste nécessaire de traiter l’Islam dans la perspective eschatologique mais bien comme document additionnel et introduit par une introduction qui ne laisse aucune ambiguïté quant à l’enseignement du magistère. Tu n’écris pas pour toi, mais pour être compris des autres.

Pardonne moi cette sévérité mais elle est nécessaire pour réceptivité de ton travail par ceux qui le liront. Tu dois penser à celui qui va te lire.

Gerber d'Aurillac

Cher Gerber d'Aurillac,

Cette conviction est tienne.

Ma réponse est effectivement très surprenante et scandaleuse. Pourtant, elle est profondément est dans la bible. Relis par exemple l'histoire de la division que voulut Dieu après le péché de Salomon. Oui, Dieu peut bénir une hérésie et même très souvent la guerre, PROVISOIREMENT, A TITRE DE PEDAGOGIE.

Visiblement, Dieu bénit l'hérésie qui naquit dans le Royaume d'Israël séparé du Temple de Jérusalem et du Royaume de Juda, parce que "hérésie" semble être moins grave à ses yeux qu'"orgueil". A l'heure de l'apparition du Christ, toute hérésie disparaît, mais pas tout orgueil...

Saint Jean Chrysostome: "«Donnez-moi deux attelages pour une course de chars. Que les chevaux du premier s’appellent Vérité (christianisme) et Orgueil, ceux du second s’appellent Hérésie et Humilité. Et bien vous verrez le second attelage remporter la victoire, non à cause de l’erreur mais à cause de la force du cheval Humilité. »

Peut-être cette vision te déplait-elle parce que ta hiérarchie des valeurs chrétienne est celle ci:

1- Vraie foi (donc exclusion de l'islam)

2- Dès ici-bas.

3- En vue de la charité (donc exclusion des religions de la guerre).

4- Dès ici-bas.

 5- En vue du salut éternel (Vision de Dieu).

Ma propre hiérarchie est:

1- Entrer dans la Vision de Dieu

2- APRES CETTE VIE.

3- En vue de cela: Acquérir dès ici-bas un peu d'HUMILITE (d'où le rôle des hérésie, souffrances, contradictions, guerres).

3- En vue de la charité.

5- Cette charité est bonne dès ici-bas mais surtout A L'HEURE DE LA MORT, quand le Christ propose sa grâce à tout homme.

Tu comprends, plutôt que de discuter de l'islam, C'EST CETTE HIERARCHIE QU'IL FAUDRAIT DISCUTER....

Arnaud

Arnaud